28 בינו׳ 2015

יוצר המאורות

בס"ד




"לאל ברוך נעימות יתנו

למלך אל חי וקיים

זמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו.

כי הוא לבדו מרום וקדוש

פועל גבורות, עושה חדשות

בעל מלחמות זורע צדקות

מצמיח ישועות בורא רפואות

נורא תהילות אדון הנפלאות

המחדש בטובו בכל יום

תמיד מעשה בראשית

כאמור לעושה אורים גדולים

כי לעולם חסדו

ברוך אתה השם יוצר המאורות"

(שחרית)

27 בינו׳ 2015

הראנו ה' חסדך

בס"ד



בספר "לקח טוב" הובא מעשה שסיפר האר''י הקדוש זצ''ל, באלמנה אחת שהייתה יושבת בערב שבת ליד שולחן השבת ובכתה, באו בניה ואמרו: "אמא למה את בוכה?, הרי בשבת אסור לבכות ואסור להצטער?", אמרה להם: "היום בדיוק מלאו שנתיים לפטירת אביכם, ואיך לא אבכה?", אמרו לה הבנים: "היום יש לך סיבה לבכות, אבל בכל יום למה את בוכה?, הרי אבא בטוח בגן עדן ואם את בוכה יותר מדי ח''ו את מראה שאינך מסכימה עם גזירת הבורא, כאילו ח''ו עשה לך עוול".

האם נרגעה. ישבו לאכול סעודת השבת בשיר ושבח ודברי תורה, לאחר מכן הלכו כולם לישון. באותו לילה האם חלמה שרואה אנשים רצים והיא רצה איתם, נכנסו כולם ליער עבות והיא בעקבותיהם עד שהגיעו לגן גדול מלא פרחים נפלאים, מפלי מים כחולים ויפים, וריח נפלא בגן.

והנה היא רואה אדם זקן בעל הדרת פנים נפלאה, לבוש בבגד לבן ארוך. הזקן התקרב אליה ושאל אותה: "האם את רוצה לראות את בעלך?", מיד הלכה אחריו וליבה פעם בחזקה, הם עמדו ליד חצר גדולה מוקפת בגדר זהב, ובה יהודים שיושבים ולומדים תורה, ועליהם עומד יהודי צעיר ומלמדם תורה, אמר לה הזקן: "חכי קצת, עוד מעט יגמר השיעור, ותוכלי לראות את בעלך".

השיעור הסתיים והיא ראתה את הרב שהיה מלמד מתקרב אליה וזיהתה שזה בעלה. "אברהם!" נפלטה צעקה מפיה, והיא נפלה על הארץ. מיד בא בעלה ואמר לה: "הירגעי נא, זה אני, בעלך". כשהתאוששה שאלה: "למה הלכת ממני בגיל כה צעיר?", אמר לה: "תדעי לך שהעולם שאת נמצאת בו הוא כמו ארץ גזירה, לשם שולחים אנשים כדי לקבל את עונשם ולחזור. אני כבר הייתי בעולם הזה פעם אחת, הייתי גאון גדול וצדיק, ועסקתי בתורה כל חיי. כשנפטרתי מהעולם הזה קיבלתי בגן עדן זכות להיות ראש ישיבה וללמד תורה לתלמידים, אבל כיוון שלא נשאתי אישה ולא הולדתי ילדים, חזרתי שוב לעולם הזה כדי לשאת אישה וללדת ילדים. כשנולד ילדינו השביעי גמרתי את תיקוני בעולם הזה, וחזרתי לעולם הבא אל מקומי המוכן לי, אבל תדעי לך שטוב לי כאן, וכשתיפטרי מהעולם נחזור שוב להיות ביחד".

"אבל", אמרה האישה, "מעולם לא ידעתי שאתה כזה גאון, שהרי כאן בעולם הזה היית טרוד בעול הפרנסה, ולא למדת הרבה תורה". אמר לה בעלה: "תדעי לך שגם אני לא ידעתי זאת, רק כשנפטרתי נתמלא ראשי בכל התורה שלמדתי לפני שחזרתי בגלגול".

שאלה האישה את בעלה: "מדוע יוסף שלנו לא מצליח בעסקיו"?, אמר לה הבעל: "מפני שיוסף עשה דין תורה ליהודי אחד וזכה בו, אבל היהודי הזה נפגע קשות, וכלל הוא, שכל הנענש בסיבת חברו גם חבירו נענש. לכן גזרו עליו דין קשה מאוד, ואני התחננתי שיתנו לו רק ארבע שנים רעות של חוסר הצלחה בעסקים, בעוד שנה יגמר העונש והוא יצליח בעסקיו".

הוסיפה האישה לשאול את בעלה: "ומדוע בננו דוד עדיין לא מצא את זיווגו, הרי הוא בו 24 כבר?", ענה לה בעלה: "האשה המיועדת לו משמיים עדיין צעירה ונמצאת כעת בארץ אחרת, בעוד חמש שנים היא תבוא ותביא עימה את כל צרכי החתונה".

הוסיפה האישה לשאול: "ולמה קרה לנו האסון הנורא שבננו הקטן בן השלוש נרצח באכזריות ע"י גוי שיכור?", לקח אותה בעלה אל מקום אחד בו ראתה כמין חופה גדולה עשויה אבנים טובות ומרגליות. והנה יורד מלאך קטן והרגישה שזה בנה, מייד התעלפה האישה, בעלה נתן לה עלה אחד להריח והכרתה שבה אליה. היא ראתה את בנה הקטן בן השלוש שנרצח זוהר ומחייך אליה.

שאלה אותו: "מדוע הלכת בגיל כה צעיר?", ענה לה הבן: "תדעי לך אימי שהייתי כבר בעולם הזה, ובעיר שהייתי גרו גויים ועשו פרעות ביהודים, ולקחה אותי גויה אחת וגידלה אותי, ובמשך שלוש שנים הניקה אותי, גדלתי ונהייתי גאון גדול בתורה, וכשנפטרתי לבית עולמי אמרו לי שאני צריך לרדת ולינוק שלוש שנים מחלב יהודיה, כדי לכפר מה שינקתי מהגויה, ואת זכית להניק אותי שלוש שנים, וכשנסתיימו חזרתי למקומי בגן עדן".

שאלה האם: "אבל מדוע נהרגת בצורה כל כך קשה ואכזרית?" אמר לה הבן: "הייתה גזירה רעה על כל יהודי העיר, והיו צריכים כולם למות, ובזה שהגוי הרג אותי הייתה זו כפרה עבור כולם והתבטלה הגזירה, ואני נכנסתי ישר לגן עדן".

אז אמר לה בעלה: "את רואה שלכל דבר יש תשובה, תדעי לך שהקב"ה לא בורא ולא מוריד דבר רע בעולם, "מפי עליון לא תצא הרעות והטוב", הקב"ה ישתבח שמו הוא טוב כמו שכתוב: "טוב ה' לכל רחמיו על כל מעשיו", והכל לפי הצדק והאמת והכל נמדד בצדק וביושר ''צדיק וישר הוא''.

בעלה גם הוסיף ואמר: "כאן טוב לי מאוד, אבל איני יכול לסבול את אנחותיך ואת דמעותיך. עשי לי טובה ותתחילי לחיות בשמחה".

היא התעוררה משנתה, כאילו נולדה מחדש, זמן רב המשיכה לשכב עם חיוך על פניה, תוך שהיא נזכרת בבעלה המאושר ובנה המחייך. אבן נגולה מעל ליבה והיא קיבלה תנחומים.

אנחנו אומרים "הראנו ה' חסדך", וודאי כל מה שאתה עושה הוא לטובתינו, אבל בבקשה גם תראה לנו שמה שאתה עושה בעולם זה טוב לנו. לא תמיד אנו חושבים שדברים שקורים הם טובים ומועילים לנו, חלק מהדברים מתגלים רק לאחר זמן, כמו אותו אדם שנכנס לו קוץ ברגלו ואיחר את הפלגת האוניה, בה היה צריך להפליג. לאחר כמה זמן נודע לו שהספינה טבעה, אז הבין מדוע נכנס הקוץ ברגלו, ואמר להקב"ה: "אודך ה' כי אנפת בי".

ופעמים הטובות והחסדים שעושה הקב"ה עם האדם לא יתגלו לו לעולם, והוא אפילו לא ידע איזה ניסים ונפלאות וחסדים עשה עימו בורא עולם, שאין בעל הנס מכיר בניסו. לכן יאמין באמונה שלימה שהכל לטובתו של האדם.

סעודת שבת שהצילה ממוות

בס"ד

סיפר הרה"ג יהודה צדקה זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף, שבזמן "טבח חברון", אשר היה חלק מ"מאורעות תרפ"ט", עת טבחו באכזריות רבה ערבים מוסלמים ביהודי העיר בשבת, י"ח באב תרפ"ט, באותה תקופה התגורר במקום הרה"ג פרנקו זצ"ל. באותה שבת נוראה, התפלל הרב תפילת שחרית בבית הכנסת עם הנץ החמה, הוא שב לביתו והחל ללמוד כהרגלו, תוך כדי המתנה לאשתו שתקום ותתפלל, ואז יסעדו שניהם את סעודת השבת. לפתע שמע הרב שגר בקומה השנייה זעקות מחרידות בוקעות מהחצר. הוא פנה לחלון לראות מה פשר הזעקות, ולתדהמתו ראה, שהערבים רוצחים בעינויים קשים ומרים את שכנתו מלמטה, וזעקות שוד ושבר בוקעים מבתי היהודים בסביבה.

מיד העיר הרב את אשתו ואמר לה: "הערבים שוחטים ביהודים, הם רצחו את השכנה שבקומה הראשונה, ובכל רגע צפויים הם לעלות לקומה זו, טלי ידיים, ונקיים מצווה חשובה בטרם נמות!". "איזה מצווה אתה רוצה שנקיים במצב זה?", שאלה הרבנית. והרב השיב לה: "מצוות סעודת שבת, כי זו מצווה יקרה עד מאד בשמיים". כבשה הרבנית את דמעותיה ופחדיה ועשתה רצון בעלה, ולקול ההמולה מסביב החלו לסעוד סעודה שנייה של שבת. לא עברו כמה רגעים, ובפתח הדירה ניצב קצין בריטי שאמר להם: "באתי לחלץ אתכם כי חייכם בסכנה. שני חיילים ילוו אתכם לרכב הצבאי אשר יוביל אתכם לירושלים". בדרכם לירושלים, הורה הרב לחיילים להביאו לביתו של הרב שאול צדקה (אביו של הרה"ג יהודה צדקה, מספר המעשה), אשר הוא מכירו.

לאחר שנתבהרה התמונה נתגלה גודל הנס שהתרחש, שהרי התברר לאחר מעשה, שהשוטרים הבריטים ששלטו באותה תקופה בארץ ישראל סירבו להתערב ולהרחיק את הפורעים, והם נמנעו מלהגן על היהודים. איש לא ידע לומר מי היה קצין זה? ומדוע הוא החליט להציל דווקא את הרב פרנקו? אולי היה זה מלאך משמיים, אשר הופיע בדמות קצין בריטי בכדי להציל את הרב והרבנית, בזכות סעודת השבת שערכו... (עלון עקבתא דמשיחא מתוך הספר תולדות מנחם). ממעשה זה אנו למדים את גודל רום מעלת סעודות השבת,

בזכות הצניעות

בס"ד




אישה יהודיה מאיראן שעברה לניו יורק באמריקה, שמעה מפי הרב אמנון יצחק,

שאישה חייבת בכיסוי ראש.

החליטה ללכת תמיד גם בבית וגם בחוץ עם כיסוי ראש.

יום אחד יצאה במהירות מהבית לעבודה ושכחה לשים כיסוי ראש,

היא לא יכלה לחזור לביתה כיון שהדלת נסגרה עליה והמפתח היה בתוך הבית.

חשבה וחשבה מה לעשות? החליטה להתקשר למקום עבודתו של בעלה כדי

שיביא לה את המפתח. בעלה אמר לה: "תשימי יד על הראש ותלכי לעבודה".

אך האישה סירבה ואמרה: "אני לא זזה עד שתביא לי מפתח".

הבעל היה מוכרח לעזוב את עבודתו ולהביא מפתח לאשתו.

בדיוק כשהגיע הבעל לדירה שמעו שפוצצו את בנין התאומים-

מקום העבודה של הבעל. "בזכות הצניעות בעלה ניצל ממוות".

אזהרה מנשמה ששבה לעולם

בס"ד

אני אלטר יצחק אייזיק בן הדסה זיוה.

נשלחתי לעולם הזה כעונש על עבירות מן העבר. אני סובל קשות ממצבי,

אבל אני מבין בשלמות את גודל החכמה של הגמול האלוקי.

אותו הגמול מאפשר לחוטאים השפלים ביותר להשיג את חלקם בגן-עדן.

המסר בדברי הבאים מהווה גם אזהרה לכלל.

אני סובל אלף עינויים בדקה בעולם ריקן זה שאני חי בו.

אני סובל את זעם האל בזה שאני חי את חיי מחדש בתור זר בעולם

שרואה אותי כחריג.

אני כועס על עצמי על כך שלא הבנתי מבעוד מועד שחטאי נגד

בוראי כפו עליו ללמד אותי עד כמה פגום באמת הייתי.

הוא שלח אותי חזרה לארץ כאוטיסט, ילד עלוב חסר-אונים שגורם

הרבה צרות לסביבתו, והרבה שברון-לב להוריו.

אני רוצה עכשיו להזהיר את כל מי שקורא חיבור זה לפשפש במעשיו

ולמצוא היכן הם לוקים בחסר, ואז לשוב בתשובה בטרם יסיים את מועדו בעולם-הזה, כמוני.

אני מתכוון לכך שהוא צריך למנוע את האפשרות להישלח בחזרה לתיקון.

זהו עונש איום. אשר לדעתי הוא אולי אף גרוע מן הגהינום.

כשנוכחתי לדעת שאני יכול להביע את חוויותי (בעזרת התקשורת החדשה)...

לא יכולתי להאמין שהשתחררתי מכלאי. הרגשתי שה' ריחם עלי.

חשתי הקלה עצומה. ועכשיו אני מבין שלא היה זה רק חסד עבורי אלא גם חיוב.

אני מחוייב לספר לאותם היהודים (יידן) שחפצים לשמוע, שה' הוא הבורא והשליט

המוחלט של העולם. אם איך שהוא בליבך או במעשיך אתה מפר את הוראותיו

או מזלזל (חס ושלום) במלכותו, אזי יוטל עונש כבד, הבן היטב כי עונש מאביך

הוא לשם חינוך בלבד. אם אינך מבין מעצמך, אזי יהיו חייבים ללמדך עד שתגיע לשלימות.

אנא ממך, כשתבוא בקשר עם בעל נשמה חסרת-מזל כמוני רחם עליו ברחמים גדולים.

טפל בו בכבוד, מכיוון שפעם היה אף הוא בדיוק כמוך ואם דרכיכם נפגשות בעולם-הזה,

הדבר מהווה כנראה מסר אלוקי עבורך.

לקדש שם שמים

בס"ד




לקדש שם שמים זו המדרגה העליונה שאדם מסוגל להשיג כל עוד הוא חי ונושם בעולם הזה,

שהיא הקרבה הקרובה ביותר שאדם יכול להגיע לכסא הכבוד בעולם הזה.

קידוש ה' היא מצווה שבאה מאהבה מופלגת והקרבה גמורה למלך מלכי המלכים הקב"ה.

אולי תשאל, מה הוא קידוש ה'? אסביר לך. קידוש ה' הוא כשתהיה מוכן למסור

כל דבר של עולם הזה כדי לקדש שמו אפילו אם זה מבייש אותך או בניגוד לטבעך,

אפילו אם אתה היחיד שעושה זאת וכולם לועגים לך.

כן קידוש ה' זו מסירות להקב"ה, שאיש אינו יכול לעקור.

זה בא מאהבה ונתינה שאנשים בדרך כלל אינם מסוגלים לממש אותה.

היא באה מביטול עצמיות ועבדות. עבד ה' אמיתי הוא אדם היודע מי הוא אדונו

ואינו עובד לזולתו, כל מהותו הוא בעבדות לאדונו, כל אבר וכל חלק בגופו כלם קודש לה'.

עבד מן הסוג הזה אין לו שום כבלים לגופו, שום כבלים לנפשו, הכל לה', כשאדם עובד את

ה' כנ"ל אין שום מניעים סמויים, לא התערבות האגו, לא שום רצון לעשות רושם על חברו.

כן רק לעשות מה שדרוש ללא שאלות וללא התחשבות רגשית לביקורת הסביבה.

זו הקרבה גמורה של הצרכים הגשמיים והמותרות שלו.

כל מה שהוא משתמש בעולם הזה הרי זה רק כדי לעבוד את אדונו שבשמים

בצורה טובה יותר.

אין זה קל להיות עובד ה', על מנת להשאר במדרגה זו יש צורך להיות עקשן ואמיץ

באמונה ובטחון ולהתפלל בכל לבו שה' יעזור לו לשמור על דרגת עבודה זו,

שלא יהסס ולא יפול מהשלב העליון בסולם שמגמתו לשמים.  

(מסר מאוטיסטים)