להתעלות מעלה מעלה

בס"ד

"אבן מאסו הבונים - היתה לראש פינה" (תהילים)

כשדוד המלך נמשח למלך, עמדה אימו בצד ואמרה את הפסוק דלעיל,

היא רצתה לומר שהאבן שכולם מאסו בה (דוד המלך), כולם חרפו אותה, 

בסופו של דבר היתה לראש פינה (לראש ומלכות), 

לעיתים עוברים עלינו נסיונות קשים שבהם אנו מרגישים חסרי ערך,

חסרי כבוד, מהלכים בין אנשים כשבורי כנפיים,

מוטלת עלינו החובה והזכות ללמוד מאימו של דוד המלך, ששמה היה ניצבת בת עדיאל, 

שבסופו של דבר, הנסיון, שמתחיל באותיות נס, בעצם בא לגרום 

לנו להתנוסס.... להתעלות מעלה מעלה....

כולנו טועים

בס"ד

אני חושבת שכולנו טועים, כולנו ללא יוצא מן הכלל יכולים 

להיכנס למשבצת אחת גדולה שנקראת "סליחה, כאן טועים", 

המילה כולנו מתייחסת לחרדים, דתיים, חילונים, ימנים, שמאלנים, וכל מי שלא הזכרתי,

כל אחד בטוח שהוא יודע טוב יותר מהשני, כל אחד בטוח בעצמו ובהנהגתו

שזה מקומם.

אסור לנו לשכוח שהמהות שלנו כיהודים זה להיות רחמנים וגומלי חסדים, וזה 

מתחיל בינינו, בתוכנו, בקבלת השונה והאחר, בהבנת החלש, בפתיחת דלת ביתנו.

דלת בפנימיות ובחיצוניות.

חשוב שנדע שאנו יכולים להיות כלי קיבול לקבלת התורה הקדושה

רק אם נחיה באהבת חינם. זה הכוח שלנו כעם ישראל.

לאהוב אחד את השני ללא תנאים, כי כך רצה אלוקים.

החופש האמיתי

בס"ד

החופש נמצא בקבלה של הדעת, 

בהבנה,

שהכל מתחיל ונגמר ברצונו של מלך המלכים.

להיות בן חורין זה להבין שאין לך שליטה על

המציאות, 

אלא על היחס שלך לאותה מציאות....

המנגינה הזאת...

בס"ד

המנגינה הזאת, העילאית כל כך, נשמעת מקצה העולם ועד סופו,

מנגינה שהשם יתברך מחיה איתה את העולם, מחיה את כולם,

ואני, הקטנה, רק כלי אחד ממליארדים שמרכיב את ניגונה,

ככל שאכוון את מיתרי הניגון של נשמתי לקצב הבריאה,

אוכל להיות חלק אחד מהשלם.

חלק אחד מהשלם והמושלם,

חלק אחד מהמנצח על התזמורת,

אדון כל העולם.

היום...

בס"ד

פגש פעם רבי יהושע בן לוי, את אליהו הנביא בפתח מערת רבי שמעון בר יוחאי. "אמור לי, בבקשה ממך" פנה האמורא אל אליהו. "מתי יבוא משיח בן דוד ויביא עמו את הגאולה המיוחלת"? "גש לשאול אותו בעצמך" השיב לו אליהו הנביא. "היכן אוכל לפגוש אותו"? הוא יושב בפתח העיר, במקום בו יושבים הפצועים והחולים. גם הוא סובל מחלאים ונגעים כמו שנאמר עליו בפסוק: "והוא מחולל מפשעינו... חוליינו הוא נשא".

"אתן לך סימן כיצד תוכל לזהותו: כל שאר החולים מסירים את כל תחבושותיהם, מקנחים את פצעיהם ולאחר מכן שבים וחובשים אותם. אך המשיח מסיר רק תחבושת אחת בכל פעם. כך, כשתגיע ההוראה מלמעלה לצאת ולגאול את עם ישראל לא יהיה עליו להתמהמה ולו רגע מיותר אחד." רבי יהושע בן לוי מיהר לשער העיר כדי לעקוב אחרי הפצועים החובשים את תחבושותיהם. חיש מהר הוא גילה את המלך המשיח ומיהר לשאלו: "אימתי קאתי מר" – מתי יבוא אדוני?

"היום" השיב המשיח ללא היסוס. שש ושמח שב רבי יהושע בן לוי לביתו. הלא היום יבוא המשיח ועמו הגאולה המיוחלת! אך כשהלילה פרש את כנפיו על הארץ ולא נראה כל זכר למשיח, מיהר רבי יהושע לאליהו הנביא בתלונה: "המשיח שיקר לי! הוא אמר שיבוא היום, ולא הגיע!" "לא הבנת את כוונת המשיח" הסביר לו אליהו בניחותא. "המשיח ציטט לך את לשון הכתוב: "היום – אם בקולו תשמעו".

מלמדת הגמרא - כאשר עם ישראל עושים תשובה היום יבוא משיח. ואמר חכם אחד "אם בקולו תשמעו" עלינו לשמוע את 'קולות' ביאת המשיח ולעשות תשובה ובכך לזרז את הגאולה שתבוא במהרה בימנו.

אין רע יורד מן השמים

בס"ד

מובא בשם האר"י הקדוש שאין אדם דומה לאדם אחר מיום בריאת האדם והלאה ואין אדם אחד יכול לתקן מה שעל חברו לתקן. כלומר שלכל אדם יש את היעוד והתפקיד המיוחד שלו, את התיקון שעליו לתקן בחייו, אותו ענין ייחודי שבעבורו ירד לעולם. האמונה בהשגחה מלמדת אותנו שכל תנאי החיים של האדם בגשמיות וברוחניות, הטובים והקשים יותר, כולם ניתנו לו כפי השייך לתיקון עולמו. רק ע"י תנאים אלה יגיע לייעודו. כל אדם בכל מצב שרק נמצא מצב קשה, מצב קל יותר אילו הם האמצעים המיוחדים שניתנו לו לשם כך. ידוע שאין רע יורד מן השמים והכל לטובת האדם כדי שיוכל לתקן את עצמו.

אברהם אבינו, ראש לכל המאמינים, גדל בביתו של תרח אביו, גדול מפיצי העבודה הזרה בזמנו. דווקא ממקום שהיה מקור הטומאה והכופרות צומח אברהם אבינו ומגיע אל כל המדרגות הגבוהות אליהן הגיע. דווקא מתוך החושך הגדול של נסיבות חייו הראשוניות מתחיל אברהם אבינו לא רק את תיקונו עצמו, אלא את תיקונו של עולם שלם.

הרב יוסי מזרחי.