23 ביוני 2015

להיות יהודי...

בס"ד

מקווה בשבילנו שנלמד להכיר את עצמנו, להכיר את ייחודנו. 
ואת החסד העצום שקיים ביהדותנו.

מקווה בשבילנו שנבין את המהות של מה זה להיות יהודי. 
יהודי זך ואמיתי.

מקווה בשבילנו שנצליח להפנים את עומקי שורשינו הנטועים חזק באדמתנו.
ומלווים אותנו בכל שעל מחיינו.

מקווה בשבילנו שנבין שלהיות יהודי פירושו להיות חופשי. חופשי ממגבלות של חומר,
של זמן ובעיקר של כסף.

להיות יהודי פירושו לאהוב כל אחד בחינם, כמו שהוא נברא, בלי כל רצון לשנות 
אצלו סדרי עולם.

להיות יהודי פירושו להיות בעל מוסר והרבה ערכים שיודע להביל בין הטוב והרע 
ובין העיקר לתפל.

להיות יהודי פירושו לא לשפוט אף אדם עד שנצעד בנעליו, וגם אז נדע שרק 
אלוקים עושה משפט. 

להיות יהודי פירושו לרחם על מי שלא יודע מהו אור של תורה ומי שלא קיבל 
בה דעת וחכמה.

להיות יהודי פירושו ללמד זכות על מי שחטא וטעה, ועל מי שנחלש ונכנע.
נכנע ליצר מהתל ושקר מבלבל.

להיות יהודי פירושו להושיט יד למי שקרא לעזרה, לתמוך בו ביד אוהבת ושמחה.

להיות יהודי פירושו להיות בן תורה שמייצג את בוראו בכל דקה של חיים, בכל שניה של
נשימה וברגעים קשים.

להיות יהודי פירושו לייצג את כל הטוב שכתוב בתורה הקדושה כי עץ חיים היא למחזיקים
בה ממש בחוזקה.

אליך עיני נשואות

בס"ד


שמע בזאת את תפילתי,

שלא יסור חסדך מעימי.

מאוצר מתנותיך הגנוזות בחינם,

ששמורות אצלך באורך החם,

הדריכני בנתיב מצוותיך,

והטה ליבי אל עדותיך.

תזכור זכות אבות לשפחתך, 

ואל תדון אותי לכף חובה. 

כי אליך עיני נשואות, 

אליך עיני בוכיות.

להיות חופשיה

בס"ד


"תביטי לירח ולמה שהוא עושה למים", ביקש תומר שאפנה את ראשי לרגע. "הוא כל כך יפה". עיניי נתקלו בטיפות החלב שציירה הלבנה על הים, משתעשעת בגליו. מזכירה לי שעל יצירת הפאר הזו חתום בורא עולם בכבודו ובעצמו.

לפני מספר דקות יצאנו מסוף שבוע רגוע במיוחד על הר הכרמל. הללי מרים המתוקה נרדמה מאחור, ורק נשימותיה הקלות נשמעות בחלל הרכב. במשך כל הנסיעה על כביש החוף לא יכולתי לנתק את מבטי מהגלויה ששלח לי ריבונו של עולם, לא יכולתי לנתק את מבטי מהמראה של נגיעות הגלים על החוף.

"אני מוכן לשלם לך עבור מחשבותייך", חייך תומר בעודו מכסה את הללי. "אני חושבת על התזמון המדויק של טיפות המים המלוחות. איך הן יודעות מתי להגיע לחוף, איך זה שהבריאה תמיד יודעת מה לעשות".

"אם זה היה אפשרי, הייתי תופסת את הרגע הזה בשתי ידי", הרהרתי בקול, מנסה לפרש לעצמי את התחושה שהציפה אותי, ופשטה באברי גופי. סוג של תחושה שבזהירות מרבית אכנה אותה כאושר, או אולי רגעים רצופים של אושר.

לעתים נדמה לי שכל מה שמניע את כדור הארץ כולו על יושביו הוא החיפוש המתמיד אחר האושר הנכסף. החיפוש אחרי הנקודה שבה אתה מרגיש חי ונושם. החיפוש המתיש להגיע לאותו מקום ספציפי שבו אתה לא רוצה לשנות דבר וחצי דבר מהחיים שלך.
ניסיתי לברור לעצמי איך זה שבעברי הלא מאוד רחוק כל שנייה של אושר הסתיימה בריקנות, כל שנייה של אושר הסתיימה בהרבה סימני שאלה וחוסר סיפוק. לאושר שהיה אז מנת חלקי לא הייתה המשכיות. קיבלתי אותו במנות קטנות, מדודות.

הפכתי בדבר שוב ושוב. שוחחתי עם עצמי וניסיתי להבין איך זה ששנים לפני שחזרתי בתשובה - לא מצאתי הרבה רגעים כאלו, איך זה שלא הרגשתי שאני חיה. ומה שהכי מדאיג אותי בכל התהליך הוא העובדה שאפילו לא הבנתי שאני לא מאושרת, חייתי את החיים, או יותר נכון לומר, זרמתי איתם.

אני סבורה שהסיבה נעוצה בעובדה המאוד כואבת שלא הייתי כלי. לא הייתי כלי לקבל את כל הטוב הזה. לא הייתי כלי להבין שאפשר גם אחרת. להבין שמה שבונה כלי הוא בעצם המתנה ששמה בחירה.

בחירה במובן הטהור והנקי שלה. לבחור משמעו להיות במודעות. לדעת שאני בוחרת כי זה הדבר שהכי טוב עבורי. התורה לימדה אותי לבחור כשלנגד עיניי הסיבה שלשמה באתי לעולם, הלכות התורה הורו לי כיצד לא להחטיא את מטרת בואי לכאן.
הבחירה הזו הולידה סדר במחשבות שלי, הבחירה הזו הולידה סדרי עדיפות במשפחה שלי. סוף סוף הסדר הזה הוליד שאיפות, הסדר הזה הוליד רצונות שלא ידעתי כלל על קיומם.

התחלתי להעריך ולבחור בטוב ביום שבו גיליתי היכן ממוקמים השוליים של השביל המוביל אותי מעלה בית א-ל, היכן בדיוק תחילתו והיכן סופו. התחלתי להעריך את חיי כשהבנתי ללא ספק היכן הם אזורי הסכנה. הנקודה המדויקת שהלכה והתבהרה לפניי סייעה לי לזהות את התמרור האדום שצועק לי "אין כניסה עבורך".

במבט לאחור, זה היה שגוי ואפילו ילדותי לחשוב שיש לי שליטה כלשהי על מהלך הדברים, כשלמעשה האירועים השונים והגחמות של האחרים הכתיבו לי את הקצב, ולעיתים גם את המקום, והכי נורא שמבלי משים הם הגדירו עבורי את הרצון.
הבנתי, ואולי קצת באיחור, שעל מנת לשמור על הקיים אני צריכה לדעת תמיד איפה המעצורים שלי נמצאים. איפה המיקום המדויק של דוושת הברקס. באיזה רגל בולמים, והיכן הבלם הידני למקרים מיוחדים כשכל השאר מסיבה כלשהיא החליטו להפסיק לעבוד.

בתנועה המתעוררת משהו של מוצאי שבת, כשבעלי ובתי לצדי, וכששני ילדיי האהובים ממתינים לנו בבית, אני יודעת בוודאות שיש לי כל כך הרבה מה להפסיד. יש לי כל כך הרבה מה להפסיד אם לא אהיה קשובה וערנית. יש לי כל כך הרבה להפסיד אם לא אהיה דרוכה ועקבית, שחלילה לא אסיט את עיניי מהקו הברור של השוליים.

למדתי בחיי שאפשר בקלות לאבד שליטה על החיים. אובדן הדעת כמוהו כחוט השערה. גלוי וידוע לפניי שהכל מתחיל בפתח קטן מאוד. בפתח קטן שהרשיתי לעצמי לפתוח. בפתח שהולך ונפער ומרחיק אותי מהמטרות שהצבתי לעצמי, מהמטרות שהציב לי בוראי.

דווקא כשהבנתי שאני בעלת בחירה - הפכתי להיות חופשיה, דבר שאינו עולה בקנה אחד עם היגיון כלשהו. חופשיה מריצה מיותרת אחרי תאוות, חופשיה מכל תעתועי המדיה והפרסומות. בורא עולם לימד אותי מהי הכוונה הזכה שמאחורי המצוות, בורא עולם צייר לי את הדרך הנכונה לחיות.

שוכן מרומים הראה לי איך מתרחקים קילומטרים מדמיונות ואיך לזהות את בוא הנפילות. נפילות שקדמו להן בורות עמוקים, בורות במסווה של שקרים קטנים. אב הרחמים ניקה ממני את גרגרי החול מהעיניים, שאצליח להבחין בין העיקר והתפל, שלא אלך

שבי אחר היצר המהתל. מלכו של עולם חידד לי את הראייה שאראה בחוש את נפלאות הבחירה. נפלאות שאומרות לי כיצד לבחור והכי חשוב - מתי לעצור.

באמצעות אהבה

בס"ד

העולם הרוחני נברא באמצעות אהבה, כך שהכניסה אליו היא באמצעות אהבה. וכשהאהבה מצומצמת יותר,כך אפשרויות הכניסה מצומצמות. 

מדוע אני צריך לאהוב את כולם ולדחוף את עצמי לבטל את השנאה? אם אני רוצה שיהיה לי כוח, שתהיה לי השפעה, עלי להיכנס לעולם הרוחני, ואפשרות הכניסה שלי מוגבלת על ידי מידת האהבה שבי. 

כשאני לא אוהב - אני חסר כוח. זה שיעור מדהים, ואם נבין אותו, הוא ידחוף אותנו ויעורר בתוכנו את הרצון לאהוב את כולם. האהבה היא כח, היא נותנת לנו שליטה. אהבה מוחלטת שווה לשליטה מוחלטת.

מהמרכז לקבלה....

יהי רצון שלא אכעס

בס"ד

מעשה היה בשועל שהסתבך ביער ופגש באריה רעב, ראהו האריה ושאג, מדוע לא הביא טרף עד עתה, וכמעט עמד לשסע את השועל, ענהו השועל בערמה ובחכמה, שאריה גדול וחזק ממנו עכבו עד כה. כעס האריה כיצד יתכן שיש משהו חזק וגדול ממנו, ענהו השועל, שמוכן הוא להראותו לאריה "היקר". מיד לקחו לשפת הבאר והאריה ראה את הבבואה שלו במים, עמד ושאג, וכנגדו השתקפה דמותו בשאגה אדירה, החליט להסתער וקפץ לבפנים, וסופו היה למות בטביעה במים העמוקים, והשועל ניצל.

כך המשילו רבותינו את הכעסנים, שסופם אבדון, ולא רק שאינם משיגים מטרתם, אלא מהפכין זאת לגמרי. ובספר "אהבת מישרים" כתב, שמלחמת העולם הראשונה שפרצה בשנת תרע"ד היתה בגלל הכעס, שכן השליט הרוסי סזונוב כעס על שפחתו שהקדיחה תבשילו, ובאותו רגע התקשר אליו השר הגרמני, כדי לנסות להשכין שלום ושלוה, אך בהיות השר הרוסי בכעס רב, צעק ורתח בטלפון, והשר הגרמני לא טמן ידו בצלחת, וממילא פרצה המלחמה הנוראה, שגרמה לנשים רבות להיות אלמנות, ולבנים רבים להיות יתומים. והכל נגרם, כתוצאה מן הכעס, ולכן היה מתפלל התנא הקדוש רבי עקיבא בן יוסף זכותו יגן עלינו, בכל יום: "יהי רצון שלא אכעס ושלא אכעיסך". וגם אנחנו חייבים להתפלל על כך בכל יום ויום.

שני מלאכים

בס"ד

אדם נמצא בשמירה כל רגע. יש שני מלאכים שמלווים את האדם כל הזמן. (״כמו שכתוב כי מלאכיו יצווה לך לשמורך בכל דרכיך״) וגם הקב"ה משגיח השגחה פרטית על כל אחד. לפעמים לא מבינים למה היה עיכובים בכל מיני מקומות. ולמה קרה כל מיני דברים ולא יודעים שהכל מכוון מלמעלה. אדם שלא חי באמונה, כל החיים שלו בכעס ובעצבים. כי לא מבין למה לא הולך הכל לפי התכנית שלו. אדם קם בבוקר מרגיש כאבים ברגל, חושב שזה סתם. ולא מבין איזה נס הוא ניצל. מאיזה זיהום. או מחלה ה' ירחם. כמה חיידקים יש באוויר. כמה מחלות מסתובבות. אין בטחון לאף אחד. אדם מסתובב, וחושב שהכל בסדר. ולא מבין כמה ה' מציל אותו, ושומר עליו. ולכן אנחנו אומרים בתפילה, על ניסיך שבכל יום עימנו. זה הניסים הנסתרים שנעשים כל רגע...

הרב יוסי מזרחי