27 במאי 2014

זה דק כל כך כמו חוט של שערה

בס"ד

הפחד הכי גדול שלנו, זה מעצמנו
____________________________
אני מביטה בה מהצד, היא נראית לי משועשעת, פוסעת בשמלה פרחונית ששוליה מתנופפים לכל עבר. ריח של קיץ עומד באוויר. הרוח משחקת בשיער ראשה.

יללת חתול מעירה אותי בבהלה מהשינה. זוהי הפעם השלישית ברציפות שאני חולמת את עצמי ללא כיסוי ראש. זוהי הפעם השלישית שאני חולמת שאני משוחררת מכל מחויבות שלקחתי על עצמי.

השקט שבחוץ סיפר לי שהעולם כולו עסוק בשינה עמוקה. התיישבתי בקושי על המיטה, יודעת שכל ניסיון להירדם שוב הוא מעל לכוחותיי. הכנתי לעצמי קפה מהביל עם חלב, ובעודי מתמכרת לארומה שלו, ניסיתי להבין את פשר החלומות שפוקדים אותי לאחרונה.

"ממה את מפחדת?" הרהרתי ביני לבין עצמי, "ממה את חוששת?" התיישבתי על הספה. התשובה לא איחרה לבוא. "אני מפחדת מעצמי".

אני חושבת שלעולם חוזר בתשובה ירגיש כמי שחרב מונחת לו על צוואר, כמי שעברו מציץ ולוחש לו "אתה לא ממש משכנע". חוזר בתשובה חש כמי שנגמל מהתמכרות למאוויים שקריים. כמו מכור לשעבר שנאבק בזיכרונות קשים.

חז"ל אמרו "אשרי אדם מפחד תמיד". אודה ולא אבוש, אני מפחדת. מפחדת מליפול, מפחדת מלאבד את הדרגה הרוחנית שהגעתי אליה. זה דק כל כך כמו חוט של שערה, זה מרגיש לעיתים כמו זכוכית שבירה.

הפכתי והפכתי בדבר, ידעתי שאני צריכה לרדת לשורשה של הבעיה. לגעת בנימים העמוקים של הנשמה, להבין מדוע אני כל כך מודאגת מעזיבת השכינה, אין לכם מושג כמה יש בי חרדה מנטישה.

פתחתי באקראי את הסידור שהיה מונח על השולחן, שותף לנדודי השינה שלי. הספר נפתח בדיוק בקדיש. גיחכתי כשנזכרתי ששום דבר לא הכין אותי לפעם הראשונה ששמעתי את המילים "יתגדל ויתקדש שמה רבה", שום דבר לא הכין אותי לעוצמה שהכתה בי לתרכובת המילים הנפלאה הזו שמפלחת את נשמתי כמו חץ שנשלח ללב.

ניסיתי לפענח את הרמזים לחלומות במילים הללו, שהשם שלח לי, כאומר לי "קראי". המילים של הקדיש לקחו אותי למקום שבו הבנתי את האפסיות שלי ביחס לגדולתו. את האפסיות שלי ביחס למקומו.

הטקסט צעק שישתבח ויתפאר שמו של הבורא כנגד החידלון של אישיותי, ויתרומם שמו כנגד החסרונות שבתוכי. אותם החסרונות שהציבו לי אתגרים והעלו אותי לנקודה העליונה של החיים.

"ויתעלה ויתהלל" הצליח להזכיר לי שבאתי ממקום טמיר ונעלם, ממקום שבו ה"אני" שלי לא ממש קיים. למשמע המילים הצלחתי להבין שה"אין" שאני חשה מגלה לי מלכות אחת גדולה.

"לעלם ולעלמי עלמיא", כמה שאין לי בך תפיסה, אין לי בך אפילו קצה של הגדרה. אומרים לי תמיד שאתה האחד, כשלמעשה אתה בעצם כולם. איך זה בעצם שאתה שלי כשלמעשה אתה נחלת הכלל?

בעולם שבראת כרצונך, ציווית אותי להיות נבדלת וקדושה. בעולם שבו המלכתי אותך ציווית אותי לקוות לישועתך. בעולם המופלא שבו אתה מעל לכל ברכה ותהילה אני יכולה לזהותך בעוצמה של תפילה.

יחד איתך אני מתאמצת ועולה, עושה הכל להידמות לך. עולה מעל כל הערה מעליבה, מתעלה מעל הערכה של הסביבה. בין קוצים ודרדרים את רגליי משרכת, לומדת לתת ואף הרבה פחות לקחת.

שמך מבורך בפי כל חי, שמך המתהדר צורב את שפתי. החלומות שלי האירו את אבחנה שאין בי את הכוח לחיות בלעדיך, אני רועדת מהאפשרות שתסתיר את פניך. מה לי יום ומה לי לילה, מה לי כי כולי "דאמירן בעלמא".

כל הפחדים כולם גילו לי אמת אחת מדויקת. אמת שמונחת בכף ידי, כלוחשת "קיבלת מתנה, ילדתי". החשש הזה הוא בעצם מתנה. מתנה של אלו שבחולשתם נלחמים, אלו שבוחרים לדבוק באור החיים. אלה שבוחרים בכל יום מחדש איך לא להיכנע ולהביט לאחור, בורחים כמו מאש מהשטח האפור.

הפחד מנפילה רוחנית זו הזדמנות אדירה שתאלץ אותי בכל רגע להיות ביגיעה, זו הזדמנות שמאלצת אותי לא לנוח על זרי הדפנה.

אנא ממך שוכן מרומים, תוליך אותי בדרך ההולכים בתמים, ותסתירני בסתר כנפיך לעולמים. אתה הוא הא-ל שמלא ברחמים, אתה שוכן עם קדושים וטהורים, אנא טהר את ליבי המנוכר, הסר ממני כל עשב שוטה ועקר.

"אויה לי כי גרתי משך - שכנתי עם אוהלי קדר", זועקת נפשי, כמי שמבקשת לסלוח לעצמי. לסלוח על כל הפעמים שהפניתי עורף, על כל המקרים שלא הרגשתי צורך. לא יודעת אם אוכל למחול לדידי, אם אוכל לשכוח ולהניח דעתי. להניח דעתי על הליכה במים עכורים, על שרעיתי בשדות של אחרים.

השכח מליבי שדרתי באוהלי רשע, תשכיח ממוחי שלא הגיתי פועלך. שמע בזאת את תפילתי, שלא יסור חסדך מעמי. מאוצר מתנותיך הגנוזות בחינם, ששמורות אצלך באורך החם, הדריכני בנתיב מצוותיך, והט לבי אל עדותיך.

תזכור זכות אבות לאמתך, ואל תדון אותי לכף חובה. מול קהל גדול אהלל את שמך, מול עם קדוש אשתעשע בתורתך. תסתיר אותי תחת ידיך הגדולות אל תיתן לי ליפול לתוך לוע של תאוות. שאחיה אותך בכל רגע בחיי, שאשב במפתנך כל היום עד בלי די. שלרגע אחד לא אחשוב שעשיתי את חלקי, שלרגע אחד לא אחשוב שקניתי את עולמי.

בעקבות צדיקים...

בס"ד



בתאריך ה' בתמוז, 3/7/14 למניינם, נוסעים בעקבות צדיקים,

לסדנא להפרשת חלה ואפיית פיתות. ערב של תפילות וחיבור,

ערב של אהבה ויהדות, כולכן מוזמנות. הטיול לנשים בלבד,

יציאה בשעה 18:00 בערב ממזכרת בתיה, ואיסוף בראשל"צ. 

נשמח לראותכן איתנו, אפשר לקבל פרטים בפרטי.


26 במאי 2014

מחשבות של אור

בס"ד

אתה נמצא במקום בו נמצאות מחשבותיך, 
ודא שמחשבותיך נמצאות במקום בו אתה רוצה להיות (רבי נחמן מברסלב)

רבי נחמן מברסלב, מלמד אותנו יסוד חשוב,

תחשוב טוב - יהיה טוב, אנו יוצרים בעצמנו את המציאות של חיינו,

צריך לעשות השתדלות גדולה מאד לחשוב רק בכיוון חיובי, 

ולא לתת למחשבות זרות להחשיך את העולם.

תחזיק חזק באמונה ותזכור שיש לך את האבא הכי עשיר, שהוא גם רופא,

גם שר השיכון, גם יועץ זוגי, גם מנהל לשכת עבודה, גם שדכן ראשי,

בקיצור יש לך אבא שהוא כל יכול.

אבא שצועד איתך לכל אורך הדרך,

תחשוב טוב, תביט למעלה, 

ותזכור שעם אבא כזה הכל אפשרי !





ההיפך מאהבה

בס"ד

היהדות מלמדת אותנו שההיפך מאהבה הוא פחד,

ולא שנאה כפי שנהוג לחשוב.

כשאתה אוהב, הלב שלך נפתח, מתרחב, נותן,

כשאתה מפחד, הלב מצטמצם, רועד,

כשאתה אוהב באמת אתה לא מפחד, 

תזכרו תמיד שהפחד מחליש אתבם,

ולכן עדיף לבחור באפשרות השניה...


ללא תנאים

בס"ד

אני חושבת שכולנו טועים, כולנו ללא יוצא מן הכלל יכולים 

להיכנס למשבצת אחת גדולה שנקראת "סליחה, כאן טועים", 

המילה כולנו מתייחסת לחרדים, דתיים, חילונים, ימנים, שמאלנים, וכל מי שלא הזכרתי,

כל אחד בטוח שהוא יודע טוב יותר מהשני, כל אחד בטוח בעצמו ובהנהגתו

שזה מקומם.

אסור לנו לשכוח שהמהות שלנו כיהודים זה להיות רחמנים וגומלי חסדים, וזה 

מתחיל בינינו, בתוכנו, בקבלת השונה והאחר, בהבנת החלש, בפתיחת דלת ביתנו.

דלת בפנימיות ובחיצוניות.

חשוב שנדע שאנו יכולים להיות כלי קיבול לקבלת התורה הקדושה

רק אם נחיה באהבת חינם. זה הכוח שלנו כעם ישראל.

לאהוב אחד את השני ללא תנאים, כי כך רצה אלוקים.






מה לעשות? לעשות...

בס"ד

כולנו מאמינים בשינוי - אבל קשה לנו להשתנות....
_________________________________________


"את יודעת שהבוקר לא הנחתי תפילין?", אמר אוהד לתוך השפופרת. "לא יודע מה יש לי". "אל תחמיר עם עצמך" ביקשתי. "מחר בבוקר תקום רגיל ותניח תפילין".

כשהנחתי את השפופרת ניסיתי לחשוב איך באמת הקב"ה רוצה אותנו - האם הוא אוהב רק את הצדיקים וההולכים בתלם? האם הוא מקבל לחיקו רק את אלו שהולכים ישר, את אלו שלעולם לא הביטו לצדדים? ומה קורה עם המנוצחים, האם גם אותנו הוא מוצא ראויים?

כשהתחלתי את חזרתי לחיקו החמים של בורא עולם הקשבתי רק לקול הפנימי שלי. קול זה הכתיב עבורי את הקצב. ככל שהקשבתי יותר, התבלבלתי יותר. מכל שלל הדעות והפסיקות לא ידעתי מה באמת השם רוצה ממני.

באחד הימים נפתחה סדנת קאוצינג באזור מגורי עם הרב גלעד שמעא. בלי להגזים אוכל לומר שאני מחלקת את חיי לשניים - לפני הסדנא ולאחריה. ישנה קלישאה שאומרת שכשהתלמיד מוכן, המורה מגיע. ובמקרה שלי הרב גלעד הגיע.

בשיעור הראשון ממש נעלבתי כשהבנתי כמה פעמים ביום אני מרמה את עצמי ופועלת כאדם מקובע בהתאם לדפוסי התנהגות ישנים ובלי רצון ממשי להשתנות. השיעור היה עבורי מראה צלולה שהאירה לי חולשות שחשבתי שהן קיימות רק אצל אחרים ולא אצלי.

הבנתי שאני עסוקה בשיפוטיות ולא באמת מקבלת החלטות מהותיות. גלעד המחיש לנו שרוב חיינו ההחלטה המשמעותית היחידה שקיבלנו היא לא להחליט. בחרנו  להתפשר על חיים רגילים, על חיים של אולי, ולא כדאי. חיים של הישרדות עם דגש על בינוניות.

ככל שהסדנא התקדמה, הצטיירה מולי תמונה עגומה של חשש משינוי. הייתי אלופה בדיבורים אך רחוקה מאד ממעשים. המשנה שלי היתה כמו דיאטה - תמיד מתחילה ביום ראשון. הרב גלעד הבהיר לנו שלא מעניין אותו תירוצים. לא משנה למי הרביצו בגן ולמי משכו בצמות. הכל זה רק סיבה מוצדקת שלא לעשות.

היהדות אומרת שלא ניתן לעשות שינוי מבלי לחתוך בבשר החי, מבלי אחריות. כל טעות שמסרבים להודות בה הופכת בסופו של דבר למשגה. מלך המלכים מבקש שתתן חופשה לעורך הדין שלך ותאמר מילה אחת, מילה קטנה: טעיתי. זה כל כך אנושי ומאוד יהודי.

"בכל מה שקרה לכם בחיים, תפנו את האצבע כלפיכם", הסביר גלעד, "ותדעו שרק בכם יש את הכוח להשיג את מבוקשכם. תפסיקו להתעסק בלחלום ותתחילו לחשוב על  הגשמה. הגיע הזמן לרדת מהחוטים".

עשיתי חישוב מהיר של כל החלומות שלי שהיו תלויים באוויר, לאן הם נעלמו בגונגל ההישרדותי. "הרימו ידיים וספרו לי על החלומות שלכם", ביקש. היססתי אם לספר לו על כולם, כי זה אומר שהוא יצטרך לישון כאן במשך הלילה. "קדימה, אל תפחדו", עיניו שוטטו, מחפשות את האחד.

הרמתי יד בהיסוס. "אני מאוד רוצה לכתוב", אמרתי לו. "אני רוצה להוציא ספר", הוספתי. הרב גלעד חייך ופנה לכיתה "בשבוע הבא רונה מגיעה עם ראשי פרקים לספר החדש", קבע.  לא האמנתי למה ששמעתי "אבל אני א..." התחלתי לגמגם. "אין אבל" הרים את הקול. "בשבוע הבא את לא מגיעה בלי זה".

בימים שלאחר מכן ניסיתי לשרבט לי ראשי פרקים. התחלתי לכתוב ומחקתי. לא האמנתי בעצמי שאני מסוגלת. שכנעתי את עצמי מראש שזה אבוד. בעצם יותר משפחדתי להיכשל, פחדתי להצליח.

מילותיו חתכו והסבירו שאנחנו שמים לעצמנו מקלות בגלגלים, כמה פעמים אנחנו נותנים לרגשות הגואים להתוות לנו דרך שגויה. כמה פעמים אנחנו מאפשרים לקולות מן העבר לעצור אותנו, לגרום לנו להמעיט בערכנו, או כמו שגלעד הגדיר זאת "אל תסכימו שאחרים יעשו לכם שמאות".

אם הייתי יכולה, הייתי שולחת את אוהד לסדנא כזו, שילמד להוציא את כל הכוחות שלו אל הפועל. שילמד שהיהדות זה הקואצינג הכי טוב בעולם. הרי אין מאמן מיומן יותר מבורא עולם. הוא יצר אותנו והוא היחידי שיודע מה טוב עבורנו.

"ואתם יודעים מה הבעיה הכי גדולה שלכם", אמר כשהתחלנו לצלול לעומק. "הבעיה שלכם זה שאתם לא יודעים לסלוח". לא הבנתי על איזה סליחה הוא מדבר. "אתם לא יודעים לסלוח" חזר שוב על דבריו. "אין לכם את היכולת לסלוח לאחרים כי אתם לא מוכנים לסלוח לעצמכם".

כמה שהוא צדק. כמה אנחנו לא יודעים להניח לעבר ולהמשיך הלאה. ממשיכים להתייסר על כל אותן פעמים שלא הנחנו תפילין או ששכחנו לברך. הרי עבודת התשובה היא בכל יום מחדש. העמל האמיתי פירושו להתחיל הכל מהתחלה.

בשיעור האחרון הגעתי כמו תלמידה מסודרת. עם ראשי פרקים לספר. "זה מוכן" אמרתי לו. "עבדתי על זה קשה". הוספתי בחשש. הרב גלעד הביט במחברת "שלחת את זה כבר למי שצריך?" שאל. "רציתי שתעבור על זה לפני" השבתי לו. "אם זה טוב בעינייך, זה מספיק". הוסיף בחיוך.

הסדנא נגמרה, וידעתי שצריך להפשיל שרוולים ולצאת להילחם על כל החלומות שלי מחדש. הבנתי שה' אוהב אותנו טועים ומבולבלים, ה' רוצה אותנו תמימים ושואלים. ה' אוהב את ילדיו גם אם תפסו מנוחה. הוא תמיד יהיה שם כדי למחות מפניהם דמעה מלוחה.

אבא רוצה שנעשה הכל כדי שנהיה אנחנו. שלא נחיה חיים של אחרים. הוא כבר ירים אותנו למרומים ויתננו על כנפי נשרים. "לכי עד הסוף, רונה", מילותיו של הרב גלעד מהדהדות במוחי. "אם את מאמינה שה' הוא כל-יכול, תאמיני שגם את יכולה הכל".