בס"ד
לכבוד: משיח צדקנו
מאת: רונית שיינפלד
לכבוד: משיח צדקנו
מאת: רונית שיינפלד
לא יודעת אם שמת לב, משיח, אבל מחכים לך. מחכים לך בגדול. נכון שאנחנו לא תמיד זוכרים לצעוק לך בקול רועם, בקול מהדהד, בקול שירעיד את השמיים. אבל זה לא אומר שהכוונה שלנו השתנתה, זה לא אומר שהמטרה שלנו התחלפה. שלא תחשוב שזה בגלל שאנחנו לא רוצים, האמת היא שזה בגלל שאנחנו מותשים.
מותשים מכל מה שקורה מסביב, מותשים מכל מה שלרבים מאיתנו מכאיב. ישנה עננה בלתי מוסברת שנמצאת אצל מי שרואה את חוסר הצדק. חוסר הצדק שנמצא בזה העולם שמוכרים לנו אותו בעטיפה של זהב.
כלכלות אדירות משום מקום הן נופלות, חברות עשירות משום מקום נחבלות, הסחר בבורסה שהיה מקור ליהבם הפך למשהו רעוע לכולם. רעוע כמו מגדל של קלפים, מוכיח לנו שיציבות יכולה להיות רק בסרטים.
העיניים שנפקחות מתחילות להבין, שיש כאן משהו אחר שמפחיד. שיש משהו שנמצא מחוץ לשליטה, שיש משהו שמזכיר לנו שיש יד עליונה.
מנהיגים ששלטו ביד רמה, נפלו כולם לשאול תחתיה, ראו והתפלאו כל יושבי תבל כי הכיסא שתחתם פתאום מתנדנד. התנדנד והתקפל למקום צר ונעלם, התקפל למקום שבו עידן ישמעאל תם ונשלם.
כל ארצות ערב שמקיפות אותנו, מאותתות לנו שהן כמו עצם בגרון של כולנו. בעיה שהולכת ורק מתרבה, בעיה שנוגסת בכל חלקה טובה; אמריקה, שהיתה חלום ורוד של אלפים, הולכת ומתפכחת לאזור דמדומים. סופות רעמים וקטרינות למיניהן מסבירות לנו שהשעון החל לצלצל. מצלצל בקול שהולך ומתגבר, מצלצל וקורא "הזמן להתעורר".
להתעורר מאגנדה של חומר ושררה, להתעורר משלטון שנמצא רק בדמיונה. להתעורר ממקום מגוחך של חזיון, להתעורר ולהבין שלנצח לא תיכון מלכותה של אדום.
ובארץ אנחנו מתקשים להבין איך הכל התייקר ונהיה מדאיג. מדאיג שמסובך לקנות קצת ירקות, שלא לדבר על התייקרות הדירות.
לא תמיד ברור מה נכון ומה לא, לא תמיד נהיר מי צדיק ומי לא, מה שידוע זה לא מה שקיים ומה שקיים בהכרח גם נעלם.
אני יודעת שהוודאות היחידה מכולם, זה שאני כלל לא יודעת מי מלבדו קיים. הכל מבולבל והפוך לגמרי, הכל מפולג ובכלל לא הגיוני.
אתה, משיח, מבין עכשיו למה אתה צריך למהר ולהגיע בזמן, וממש לא משנה אם אותנו תפתיע, תפתיע ביום או אפילו בלילה, העיקר שתקשיב לזעקת הארץ, שדי לה.
אתה חייב להודות שהשתפרנו פלאים, ואם לדייק אז ברוב התחומים. שיעורי התורה שמתקיימים בכל עיר, אולי הם ישכנעו אותך קצת להקדים. היום התרבות השתנתה למכביר ואני לא ממש יודעת איך אותה להגדיר.
להגדיר את מאות הנערות שעושות את ההיפך ממה שאופנתי, ההיפך ממה שנראה מתירני. להגדיר את מאות בני הנוער שגודשים את בתי הכנסת ושלא לדברי על כל מקרי החסד.
אין היום בית בישראל שאין בו לפחות אחד שחוזר, אחד שקיבל על עצמו להתקדם, אחד שיודע שצריך להתחייב. להתחייב יחד כולנו כאחד, להתקדם אל עבר היום המיוחל.
כולנו מרגישים את הרעב הנפלא, הרעב הרוחני שמביא תשובה. רעב שגורם להשתוקק לארוחה, ארוחה מתוקה בטעמה של תורה. שלא לדבר על הצמא הנהדר, צימאון של אמונה שיילך ויגדל. למען האמת ממש התבגרנו, מלרוץ אחרי מה שלא שייך לנו.
התאכזבנו מללכת בשדות של זרים, התאכזבנו מללכת בעצתם של רשעים, כל רצוננו אל אבינו לחזור, ואנחנו מבינים שהגיע העת לנטור. לנטור את כרמינו בשמחה גלויה, לנטור את כרמינו בדרך להר המוריה.
תבוא ותראה שיהיה בסדר, תבוא ותראה איך כולנו נלך בתלם, נשאף כולנו למקום של תקווה, נשב כולנו באוהלה של תורה. נחיה בשלום ולא בהקפדה, נזכה לחיים של כבוד והערכה, נחיה חיים שאין בהם פחד, נחיה חיים של אושר ונחת.
הספק והשנאה שכיווצו את הנשמה יזרימו דם טהור של אהבה. הקנאה ותאוות הבצע ייעלמו בן רגע, הפירגון והעזרה יאחו כל קרע. לא יהיו מלחמות ולא מחלוקות, יצר הרע יחדל מאסונות, משפטי השם יעמדו לנגדנו, דבר השם יהיה אור לרגלינו.
אלפי שנים מחכים לך, משיח, ומצפים לפרוש לפניך את השטיח. אנחנו לא קטנוניים על איך שתגיע, אנחנו לא קטנוניים על השעה שתופיע. אם תגיע על גבי החומר או רכוב על חמור, העיקר שנדע שהגיע היום. היום שבו כולנו נישא עינינו בתפילה, היום שבו "ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה".
אליכם בנות ישראל, שכל גאולת ישראל תלויה בכם, כי בזכות נשים צנועות נגאלו ישראל ממצרים, ובזכות האמונה הפשוטה והצניעות שלכן ניגאל, הצניעות היא ללא ספק אחד מיסודות היהדות. הציווי שבתורה (ויקרא יט א) "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" מפרש רש"י: "הוו פרושים מהעריות ומן העבירה, שכל מקום שאתה מוצא גדר ערווה אתה מוצא קדושה"
השבמחקאבל אותן בנות ישראל ההולכות עקב בצד גודל, נטויות גרון, מדיפות ריחות של בשמים לכל עבר, עם מלבושים של זנות וזימה, כדי למשוך עין בחורי ישראל , אוי לכם אהה עליכם כי בבוא האוייב תיתבזו ותושפלו עד עפר, עוד תהפכו לשפחות כי בנות זימה אתן, ואָסַפְתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם אֶל יְרוּשָׁלִַם לַמִּלְחָמָה וְנִלְכְּדָה הָעִיר וְנָשַׁסּוּ הַבָּתִּים וְהַנָּשִׁים תשגלנה[תִּשָּׁכַבְנָה] כבר אי אפשר ללכת ברחוב, אין מקום איפה לשים את העיניים.
אתן-שהתלבשתם כדי למשוך תשומת לב ועיין – מבחורי ואבריכי ישראל, תאנסו בכוח ותהפכו לשפחות מין כבנות היזידים בעיראק הנאנסות, ואין מי שישמע צעקתכן ואין מי שיגן בעדכן,
הבהרה! אין אני מדבר על בנות שלא שומרות תורה ומצוות, מדבר אני אליכן בנות החרידות!!! בנות גאולה בירושלים, ובנות רבי עקיבא מבני ברק, וכו'
אתן -בנות חרדיות מבתים חרדים המדקדקים קלה כבחמורה וחלק מהבעלים שלכן אף יושבים ולומד בכולל,
אתן – ההולכות ברחוב כזונות חצופות, במלבושים נוראים המעוררים את קליפת בעל פעור,
אתן – ההולכות בחגורות המבליטות את מקום זימתכן, ובחולצות שלא מביישות את מיטב הגויות והזונות בפריז,
אתן – הההולכות בפאות נוכריות פרועות שיער כבחורות רווקות, כדי למשוך הבחורים ואבריכים לניאוף,
אתן – יבוא יומכן בקרוב ותושפלו עד עפר ממש, כבודכם יאנס אין מי שיגן בעדכן ובעד בניכם ובנותכים,
כי פגעתן בכבודי, אמר ד'.
הפוסקים המתירים, לא העלו על דעתם את הפאות של היום, עם גוונים ותלתלים, עם גלישה והפרזה. את הפאות של היום, אף פוסק בעולם לא יתיר.
גם אתם בעליכם לא תנוקו ותמותו במלחמה הנוראה, שום מצווה ולימוד תורה לא יועיל להצילכם ולהגן בעדכם, כי בזמן שאתם יושבים ולומדים נשותכים יוצאות "בהסכמתיכם" ומחטיאות את בחורי ונערי ישראל בעבירות הכי חמורות ר"ל,
אוי לכן כי גרמתם קיטרוג גדול ונורא בשמיים, כי בנות ישמעאל היינו בנות השפחה, כן לבושות בצניעות כפי שצויתי אתכן בתורת ישראל, ואתם בני ישראל בני האהובה, בנות אימותינו שרה רבקה רחל ולאה לבושות לפי תורת הזנות והניאוף.
נשים רבות לבושות לא צנוע, טוענות שאין זה בשביל הרואים, אלא שכך הן מרגישות טוב בינן לבין עצמן.
אבל עליהן לעשות חשבון נפש אמת, האם גם כשהן קמות בבוקר הן "מיד" מתלבשות כך, או רק כשהן יוצאות החוצה. ואז היא חוטאת ומחטיאה את הרבים. זו גם עבירה בין אדם לד' וגם בין אדם לחבירו. כיצד תבקש סליחה מכל האנשים שהחטיאה?! אולי מאות אלפים! אדרבה חכמים אמרו שאשה צריכה להיות יפה בבית עבור בעלה, ומכוסה כאשר יוצאת החוצה. אשרי האשה הצנועה, ד' יברך אותה.
גם אתם מדריכים/ות רבנים אדמורי"ם ראב"ד דיינים פוסקים (על הלכות צניעות) מוצי"ם ומנהיגי הדור וכו' תיתנו את הדין בגדול על שתיקתכם, אע"פ שאתם יודעים שיש חיוב חמור להיות צנועה, ולא תנוקו כי קל קנא לא ינקה ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך ח"ו. "חוסר צניעות מביא פיגועים"
מה הוא בגד צנוע? א. שמכסה הכל. ב. שאינו צמוד. ג. שאינו קצר. ד. שאינו מושך עין בצורתו או בצבעו.
מה גורם לאשה יראת שמים, כולל גם רבניות, אשת אבריך, ללבוש בגדים לא צנועים? להתיפות בפני הרואים? כמה סיבות, כמו שכתוב בספר גדר העולם של החפץ חיים ז"ל על צניעות: עצלות להתלבש כדין, ופיתוי היצר שמסית אותה ליפות עצמה. הגיע הזמן לסלק את מלאך המוות הרוחני והגשמי ממחננו! פריצות המלבושים שורפת את קדושת הנשמה. רבותיי צריכים לשבת על הרצפה ולבכות, בנות יקרות, אחיות יקרות מה קורה לכן, מה אתן סמרטוטים? מה אתן זבל? איפה הכבוד שלכן, למה אתן משפילות עצמכן, למה אתן נותנות את הגוף שלכם, למה אתן מכשילות בחורים בהסתכלות אסורה. אישה המוסרת נפשה לצניעות - עושה רעש ושמחה גדולה בשמים וככל שקשה קיום המצווה על האדם – כך גדול שכרו.
אנחנו בדור האחרון שלפני הגאולה- ועכשיו המלחמה האחרונה היא המלחמה על קדושת ישראל. היצר הרע משתולל עכשיו, בהבינו שעוד רגע קרב סופו, והוא יודע "אלוקים של ישראל שונא זימה הוא" אז הוא מנסה להגיע לכל סוגי הציבור בישראל בואו נתחזק ונביא יחד את הגואל!!!