בס"ד
דע לך יהודי יקר: ה' רוצה שתיתן לו את לבך, שתרצה ללכת בדרכיו,
שתבקש אותו באמת, ה' לא אוהב את מי שפוסח על שני הסעיפים אחד בפה ואחד בלב.
ה' רוצה ששאיפת חייך תהיה לרוחניות ולא לגשמיות. גשמיות מיותרת חוצצת בינינו לבין ה'.
וידוע שמקווה ישראל ה', ה' הוא כמו מקווה – המטהר רק אם אין חציצה.
ועוד חשוב מאד לדעת שגם מי שזכה, והוא סר מרע ועושה את הטוב בעיני ה',
אסור לו לומר "שלום עלייך נפשי ואני את עצמי הצלתי", אלא עליו לעורר
את לב העם ולחזק יהודים אחרים כפי כוחו.
ויזכור שהמבול נקרא על שם נח " מי נח" למרות היותו צדיק תמים, ולמה?
כי לא התפלל ולא השתדל, מספיק להציל את בני דורו.
ודע לך יהודי יקר, שאין בדברינו אלה שום גוזמה והפרזה כלל, והכל אמת גמורה וצרופה.
זמן הבירור הסופי החל.. ולנגד עינינו מתקיימת הנבואה בזכריה י"ג:
"וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב.
הוא יקרא בשמי ואני אענה אותו, אמרתי עמי הוא והוא יאמר ה' אלקי"
והכוונה היא שעתה ה' מצרף ובוחן אותנו ע"י צרות וקשיים שונים, בפרנסה
בבריאות, בשלום בית ובחינוך הילדים וכו' והכל במדויק !!!
ובהשגחה פרטית כל אחד לפי עניינו, ולפי הזיכוך והתיקון שעליו לתקן בפרטות.
ופשוט שמי שמתלבש כשומר תורה ומצוות, ונראה כזה, ואפילו מקיים חלק מן המצוות
אך בליבו ומעשיו הוא ריק משאיפות רוחניות, אדם כזה לא יחזיק מעמד.
רק יהודים בעלי אמונה ובטחון חזקים יחיו, כמ"ש "וצדיק באמונתו יחיה",
ראוי היה לנו ללבוש עתה בגדי שק כמרדכי היהודי בשעתו,
ולשוב בתשובה שלמה ואמיתית, ואז נזכה אי"ה ללבוש את הבגדים המוכנים לנו
לימות המשיח.
ודברינו אלו כלולים בדברי הרב משה קורדוביירו זצ"ל, גדול המקובלים בדור
שקדם להאריז"ל שאמר וזו לשונו: "ומי הם הזוכים לזה )
לחיות ולהנות מהטוב המובטח בימות המשיח?
באותם הימים ירבו הצרות לצרף את ישראל כפי הדין, וכל אחד ואחד
כפי חובו כפי מעשיו הלא טובים יצטער יסבול וכל מי שיקשה עורפו ולא י
שוב בתשובה, יאבד.
ומי שיתן צווארו בעול התשובה וקבלת הצרות בסבר פנים
יפות ויתן שכמו לסבול את הצער והקושי של החזרה בתשובה והיסורים, יצטרף ויזכה"
עד כאן לשונו הקדושה. אמנם בעתיד כשתתגלה האמת ותתבטל הבחירה,
לא יתאפשר יותר לתקן את המעוות ולחזור בתשובה,
לכן עשה תשובה היום פן מחר יהיה מאוחר!
דע לך יהודי יקר: ה' רוצה שתיתן לו את לבך, שתרצה ללכת בדרכיו,
שתבקש אותו באמת, ה' לא אוהב את מי שפוסח על שני הסעיפים אחד בפה ואחד בלב.
ה' רוצה ששאיפת חייך תהיה לרוחניות ולא לגשמיות. גשמיות מיותרת חוצצת בינינו לבין ה'.
וידוע שמקווה ישראל ה', ה' הוא כמו מקווה – המטהר רק אם אין חציצה.
ועוד חשוב מאד לדעת שגם מי שזכה, והוא סר מרע ועושה את הטוב בעיני ה',
אסור לו לומר "שלום עלייך נפשי ואני את עצמי הצלתי", אלא עליו לעורר
את לב העם ולחזק יהודים אחרים כפי כוחו.
ויזכור שהמבול נקרא על שם נח " מי נח" למרות היותו צדיק תמים, ולמה?
כי לא התפלל ולא השתדל, מספיק להציל את בני דורו.
ודע לך יהודי יקר, שאין בדברינו אלה שום גוזמה והפרזה כלל, והכל אמת גמורה וצרופה.
זמן הבירור הסופי החל.. ולנגד עינינו מתקיימת הנבואה בזכריה י"ג:
"וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב.
הוא יקרא בשמי ואני אענה אותו, אמרתי עמי הוא והוא יאמר ה' אלקי"
והכוונה היא שעתה ה' מצרף ובוחן אותנו ע"י צרות וקשיים שונים, בפרנסה
בבריאות, בשלום בית ובחינוך הילדים וכו' והכל במדויק !!!
ובהשגחה פרטית כל אחד לפי עניינו, ולפי הזיכוך והתיקון שעליו לתקן בפרטות.
ופשוט שמי שמתלבש כשומר תורה ומצוות, ונראה כזה, ואפילו מקיים חלק מן המצוות
אך בליבו ומעשיו הוא ריק משאיפות רוחניות, אדם כזה לא יחזיק מעמד.
רק יהודים בעלי אמונה ובטחון חזקים יחיו, כמ"ש "וצדיק באמונתו יחיה",
ראוי היה לנו ללבוש עתה בגדי שק כמרדכי היהודי בשעתו,
ולשוב בתשובה שלמה ואמיתית, ואז נזכה אי"ה ללבוש את הבגדים המוכנים לנו
לימות המשיח.
ודברינו אלו כלולים בדברי הרב משה קורדוביירו זצ"ל, גדול המקובלים בדור
שקדם להאריז"ל שאמר וזו לשונו: "ומי הם הזוכים לזה )
לחיות ולהנות מהטוב המובטח בימות המשיח?
באותם הימים ירבו הצרות לצרף את ישראל כפי הדין, וכל אחד ואחד
כפי חובו כפי מעשיו הלא טובים יצטער יסבול וכל מי שיקשה עורפו ולא י
שוב בתשובה, יאבד.
ומי שיתן צווארו בעול התשובה וקבלת הצרות בסבר פנים
יפות ויתן שכמו לסבול את הצער והקושי של החזרה בתשובה והיסורים, יצטרף ויזכה"
עד כאן לשונו הקדושה. אמנם בעתיד כשתתגלה האמת ותתבטל הבחירה,
לא יתאפשר יותר לתקן את המעוות ולחזור בתשובה,
לכן עשה תשובה היום פן מחר יהיה מאוחר!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
מאת:
תגובה: